成衣文言文注释翻译

1、从前有个人拿了块布给裁缝，想让他给主人做件衣裳。11今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。12此事故所说明的道理与庄子《养生主》相似，做事应掌握其规律，即把握事物的“道”，则万事都尽在掌握之中，就很容易了。

2、《核舟记》 译文 　　明朝有个手艺精巧的人名叫王叔远，（他）能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，鸟兽、树木以及石头。全都是按照（材料原来的）形状雕刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。

3、成衣文言文翻译 文言文《成衣》 原文 成衣匠各省俱有，而宁波尤多。 今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。 遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。 成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。

4、翻译：以前有个人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。 遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。翻译：（这个裁缝）不仅问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却没有提到衣服的尺寸。 其人怪之。翻译：于是这个佣人感到很奇怪。

5、成衣匠文言文原文为：人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。久未决，遂讼于官。时雍州刺史李惠，性甚聪察。谓群下曰：拷问岂唯不仁，且未能得其实。乃令以羊皮炙之，有焦毛出，乃负薪者。负盐者乃服。

6、求“成衣”文言文的翻译 我觉得应该这样翻译： 裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，都是宁波人。 从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。

成衣匠的翻译

1、翻译：现在京城内外做衣服的，大多是宁波人。 昔有人持匹帛命成衣者裁剪。翻译：以前有个人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。 遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。翻译：（这个裁缝）不仅问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却没有提到衣服的尺寸。

2、至于尺寸，成法也，何必问耶！” 余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。【翻译】裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，大多都是宁波人。

3、译文如下：有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树荫下休息。要走的时候，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。当时的雍州刺史李惠，性情品德很高尚，很聪明，听说有吵架的事，就用拷问的方法不使它的（争羊皮的）人心服。

初二语文作业本23课的课外文言文《成衣》翻译和答案是什么

今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。12此事故所说明的道理与庄子《养生主》相似，做事应掌握其规律，即把握事物的“道”，则万事都尽在掌握之中，就很容易了。

译文 明朝有个手艺精巧的人名叫王叔远，（他）能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，鸟兽、树木以及石头。全都是按照（材料原来的）形状雕刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送我一只用桃核雕成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情景）。

《核舟记》 译文 　　明朝有个手艺精巧的人名叫王叔远，（他）能够用直径一寸的细小圆形木头，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，鸟兽、树木以及石头。全都是按照（材料原来的）形状雕刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。

选择恰当的语句填入下列句子中的横线上，并说说你的理由。（1）中间走着我和母亲 （2）我和母亲走在中间 理由：跟着语句的方位变化而变化 （ 一 ）作出走大路的决定。因为我伴同儿子的年月还长，而伴同母亲的时日已不多了。